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    福建雪峰义存，有位著名的徒弟云门文偃，他是禅宗云门的创始人。文偃写了不少教导后人的禅偈。现点评四首如下：

                                          答僧问偈

                                       [唐] 云门文偃

                                     云门耸剔白云低，

                                     水急游鱼不敢栖。

                                     入户已知来见解，

                                     何劳更举轹中泥。

    这首偈的来历，是一位僧人问文偃：“何似释迦当时。”，文偃所做的回答。

    那么，什么才像佛陀的当下一念呢？ 文偃用诗做了回答：山高水急。恐惧由妄念而生。妄念由看到山水势态而生。 当你心中有了恐惧，自然疑窦丛生，对当下一念没有正解了。无论山势水势如何，只要你心看空，这就是佛陀当下一念，文偃是想表达这个意思。

                                           示众偈之一

                                          [唐] 云门文偃

                                        是机是对对机迷，

                                        癖机机远远机栖。

                                        夕日日中谁有挂？

                                        因底底事隔情迷。

    唐末五代时，禅宗盛行，渐渐出现了弊端，就是人人喜欢“对机迷”，痴迷于对禅机。对禅机越痴迷，禅机离人就越远。文偃大师在给这种时尚化的修炼泼冷水。 实际上，禅宗后来的衰微，和对禅机引起的社会病有关，可见文偃在很早就发现了这个弊端。

                                         示众偈之二  

                                        [唐] 云门文偃

                                      草岁依山人事稀,

                                      松下相逢话道奇。

                                      锋前一句超调御,

                                      拟问如何历劫违。

    如果没有上下文，这首诗理解起来比较难。  这首诗的出处，在《五灯会元》里：

    "韶州资福诠禅师，僧问：“不问宗乘，请师心印。”师曰：“不淋这话。”曰：“为甚么不淋？”师曰：“不副前言。”问：“觌面难逢处，如何顾鉴咦。乞师垂半偈，免使后人疑。”师曰：“锋前一句超调御，拟问如何历劫违。”曰：“恁么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家风月？”师曰：“且领前话。”"

    文偃大师有个特点，每次顾见僧人，就会说声：“鉴！”是要他鉴看自己本来面目。等僧人要想酬答他的时候，他又会发出一声尖叫：“咦！”是要打断他的妄想。后来，竟然习以为常，所以门生弟子著录的时候，就把这个称做“顾鉴咦”。   知道了顾鉴咦的来历，就能理解五灯会元在说什么。那么反过来，整首诗就容易理解了。

    资福诠禅师好不容易见到文堰大师一回， 想从大师这里领一句偈，好给自己的后生们交代（到此一游，留个纪念品）。 怎想到文偃大师不拽他。搞得资福诠禅师灰头土脸，好生郁闷。 于是文偃大师就做了两行诗（半偈）。示众偈之二的前两句，应该是后来补全的。 不过精华还是在这后两句。

    文偃大师这半偈的大意是：

    我这机锋辩禅之前的这一句话（不拽你），已经超过佛祖能告诉你的了。请问你怎么还会有错？（禅师没法给他的后生们做交代）

    牛啊牛。可惜禅师听不懂，还在追问。 文偃大师都懒得回答了。

    至于后来，半偈又添了两句，“草（卯）岁依山人事稀,松下相逢话道奇。” 意思是说：“自己年纪太小就入道了，对人事的道理不太懂。” 这是给后面的半偈做铺垫：我这锋前一句（不拽你）已经足够了。为什么你们这些人一定要来我这里讨纪念品然后示人呢，人事就这么重要吗？

                                          示众偈之三

                                        [唐] 云门文偃

                                      万象森罗极细微,

                                      素话当人却道非。

                                      相逢相见呵呵笑,

                                      顾伫停机复是谁?

    “万象森罗极细微,素话当人却道非。”讲的是无处不在的无明，以及悟道的人在入空时能够破除无明。不少人能够做到这一点。

    “ 相逢相见呵呵笑,顾伫停机复是谁?”这句是核心，当你外物干扰，心有顾盼时，无法“常住空”，你又换了一个人。

    文偃大师这诗是写给一些修行比较高的道人，他们处在破空和无明之间摇摆不定，也许他们自己还没有察觉，所以文偃要点一下。